從單純的毛絨玩具生產(chǎn)到創(chuàng)立自己的毛絨玩具品牌，再到吉祥物定制和設(shè)計(jì)，20年來扎根于毛絨玩具行業(yè)，鄭州絨言絨語吉祥物文化傳播有限公司董事長鄭淑一路摸爬滾打，逐漸摸索出了一條如何把毛絨產(chǎn)品當(dāng)做文化產(chǎn)業(yè)載體變現(xiàn)的路子。

2008年，突如其來的經(jīng)濟(jì)危機(jī)讓廣東、膠東半島很多的玩具代工廠一夜之間倒閉，越來越多玩具工廠的經(jīng)營者開始思考：一味地給大品牌做代工到底能不能維持我們的生產(chǎn)和發(fā)展?

在鄭淑看來，毛絨玩具一定要擺脫“靠產(chǎn)品掙錢”的路子，它最終一定是文化產(chǎn)業(yè)的載體。日本的熊本縣靠著吉祥物熊本熊帶動(dòng)了整個(gè)縣城的經(jīng)濟(jì)，迪士尼的米老鼠讓整個(gè)世界為之瘋狂。Kitty貓、哆啦A夢……越來越多IP形象的出現(xiàn)，給了毛絨玩具行業(yè)未來很多啟示。

2016年，已經(jīng)在毛絨玩具行業(yè)深耕16年的鄭淑深知一個(gè)吉祥物作為一個(gè)視覺符號，對品牌文化傳播的重要性和價(jià)值，更清楚國外品牌從文化傳播到價(jià)值變現(xiàn)的路徑?；谶@么多年的經(jīng)驗(yàn)和對國內(nèi)外成功案例的思考，她獻(xiàn)禮家鄉(xiāng)的河南萌物——大象奔奔應(yīng)運(yùn)誕生。

談及河南萌物為什么是大象，鄭淑表示，任何一個(gè)IP形象的誕生，都是基于自己的母體文化。提起熊貓，大家會(huì)想到成都，那么提起河南，大家又能聯(lián)想到什么呢？在河南地區(qū)，大象深入每個(gè)人的心中，河南省的簡稱“豫”、河南電視臺(tái)的臺(tái)標(biāo)、白象方便面的名稱等都是力證。這次把河南城市禮物設(shè)計(jì)成大象的形象正是基于這個(gè)考慮，希望大家一看到大象，就想到河南。

說起大象奔奔的設(shè)計(jì)中所包含的寓意，鄭淑滔滔不絕：“河南的歷史十分厚重，但同時(shí)它也是一個(gè)‘年輕’的地方，中歐專列、跨境電商、‘買全球賣全球’、國家中心城市……所以，我們選擇用一頭年輕的小象來代表河南。鄭州作為河南的省會(huì)城市，‘綠城’的別稱由來已久，這也是我們選擇綠色作為這頭小象身體顏色的主要原因，也希望河南是綠色的、環(huán)保的、生機(jī)盎然的。佛道儒三家思想在此融合，所以大象的耳朵采用了佛教的一些元素。我們希望河南是奔放的、熱情的，這也是奔奔的名字由來。豫劇和少林功夫是河南的特色，針對此，我們也打造了‘豫劇奔奔’和‘武術(shù)奔奔’……”

自誕生以來，奔奔已參加過數(shù)十場的公益活動(dòng)：跟隨婦聯(lián)一起關(guān)愛山區(qū)婦女兒童，為他們帶去各種物質(zhì)和禮物;同時(shí)作為垃圾分類的形象宣傳大使，每周還會(huì)參加?jì)D聯(lián)發(fā)起的垃圾分類公益活動(dòng)，傳播垃圾分類知識(shí)，帶動(dòng)城市文明發(fā)展。

2018年，鄭淑發(fā)起了“我是河南人，我和奔奔一起為家鄉(xiāng)代言”的活動(dòng)，吸引了社會(huì)各階層人士的參與。截止到目前，奔奔已經(jīng)被不同階層熱愛家鄉(xiāng)的河南人帶到了日本、美國、英國、俄羅斯、澳大利亞、南非、新加坡、泰國等20多個(gè)國家，西藏、浙江、海南等30多個(gè)省市，同時(shí)也將河南文化傳播到了世界的各個(gè)角落。

不僅如此，奔奔還經(jīng)常免費(fèi)支援社會(huì)各種宣傳活動(dòng)，像電影城宣傳活動(dòng)、親子馬拉松、電視臺(tái)少兒春晚活動(dòng)、文博會(huì)、文旅會(huì)等等，因?yàn)橛辛吮急?，這些活動(dòng)收獲了更好的互動(dòng)和宣傳效果。

吉祥物就是這樣，是品牌人格化的形象代表，是品牌對外傳播、與客戶形成良性溝通和互動(dòng)的載體，不僅能夠有效聚焦企業(yè)優(yōu)勢，還能將品牌人格化，增加品牌的親和力和辨識(shí)度，進(jìn)而增強(qiáng)與客戶之間的粘性，加深品牌在客戶心中的印象，所以在如今的企業(yè)營銷和城市傳播中發(fā)揮著巨大的力量。

這也是為什么現(xiàn)在越來越多的企業(yè)和城市開始爭相設(shè)計(jì)推出自己的吉祥物，越早搶占行業(yè)IP符號，在傳播營銷上就越有先入為主的優(yōu)勢。

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