男子下河救人失蹤見義勇為還是要量力而行野外游泳必備安全常識-世界消息

來源：互聯(lián)網(wǎng) 時間：2023-06-03 12:29:48

8月30日下午六點左右，23歲的羅智勇正在樂山青衣江徐浩大橋下游幾百米處上班做馬鞍，當(dāng)時突然就聽到了河里有人在呼救。聽到呼救聲的羅智勇想也沒想就放下手中的活趕緊沖向河邊。結(jié)果在下水救人時與求救男子一同消失在水中。截至第二天早上八點，兩人仍然杳無音信。

(相關(guān)資料圖)

兩人落水的區(qū)域(警方供圖)

后來據(jù)羅智勇的一名工友說，“當(dāng)我們拿著繩子出去的時候，羅智勇已經(jīng)下水，水位在他的腰部位置?！庇捎诎恚语L(fēng)較大，扔了幾次繩子后，始終無法準(zhǔn)確扔到他的身邊。此時，突然一股波浪，將兩人越?jīng)_越遠(yuǎn)，慢慢的消失在河面中。

事情發(fā)生后，工友們立即撥打了119和110，并向附近農(nóng)家樂的老板求救，從他們那里找來了一艘橡皮艇。不過由于天色已晚，當(dāng)時的水勢也比較湍急。出于安全考慮，不得不返回岸邊。

對于羅智勇救人事件，廣大網(wǎng)友紛紛留言希望兩人能夠平安歸來。另外，對于見義勇為，我們也應(yīng)該做到量力而為。

見義勇為還是要量力而行

我國傳統(tǒng)道德文化中，舍己為人，見義勇為，臨危不懼，是被人們稱頌的美德。見義勇為也是一種良好的社會風(fēng)氣，應(yīng)該值得大力提倡。如果明知見義勇為的結(jié)果會導(dǎo)致悲劇的發(fā)生，造成的損失比救人的影響還要大數(shù)倍，那這樣的“見義勇為”仍需量力而行。

“見義勇為”應(yīng)看清是什么“義”。社會倡導(dǎo)的是力所能及的見義勇為，鼓勵的是有勇有謀的見義智為，而羅智勇式的義舉，我們更應(yīng)該反思，類似的事情近年時有發(fā)生，值得高興的是，社會越來越形成共識：一些特殊人群在做好事的時候，必須考慮風(fēng)險和自身能力。明知不可為而為之，只能是傷害的延伸與擴張。勇敢需要智慧的引導(dǎo)，“救人有風(fēng)險，出手需謹(jǐn)慎”，或許帶有一絲功利的色彩，但從另一個角度看，卻也是對遇事需沉著冷靜、見義智為的忠告。

多少年來，我們在這方面也走入了一個不容忽視、亟待解決的誤區(qū)——重視對見義勇為行為的提倡褒揚，忽視對見義勇為者自身安全及權(quán)益的保護(hù)，缺少對不具備見義勇為能力者的制度規(guī)勸。

這讓人想到了前陣子的新聞，8月1日，桂林全州縣10多名中學(xué)生相約到河邊游泳，不料發(fā)生意外：多人溺水，其中兩人為救人不幸溺亡。可讓人覺得寒心的是，被救者的家屬卻對死者及其家屬不聞不問!此后，網(wǎng)傳死者家屬要求獲救者賠償100萬元，獲救者家屬卻說“誰讓他們?nèi)ゾ鹊摹薄?/p>

所以見義勇為還是應(yīng)該掂量一下。見義勇為首先自己要有能力，盲目行動可能造成更大的災(zāi)難。以人為本的社會，就應(yīng)該弘揚好人好事，同時真真切切珍愛每一個人，絕對不提倡一個人去做她未必能做到卻可能有危險的事情。就好比說，一個完全不懂水性的人，只身下水去救一個被淹的人，這樣不然會讓救人的人受害，而且溺水的人也得不到成功獲救的機會。雖然舍己救人值得稱贊，但是還是要看清這個舍己能否讓自己舍得值。也就是說，見義勇為者要量力而行，在力所能及的范圍之內(nèi)去“為”，不具備“為”的能力、經(jīng)驗、條件時，強去“以卵擊石”，是“蠻為”“愚為”。

“見義勇為”應(yīng)樹立什么“德”。見義勇為需要一定條件，并非人人皆宜。而見死不救，臨陣脫逃，歷來被人們所不恥。有人指出，這一社會問題，僅僅靠有限的法律責(zé)任是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，惟有施以全面的法律手段，方能懲治這種具有極大社會危害性質(zhì)的冷漠和怠責(zé)行為。而大張旗鼓地提倡鼓勵，甚至引導(dǎo)人們崇尚用一個個體的生命安全去換取另一個個體的生命安全，是一種看上去很美的殘忍，與見義勇為的初衷背道而馳。在“以人為本”理念逐步深入人心的現(xiàn)在，見義勇為的觀念也需與時俱進(jìn)適當(dāng)調(diào)整，既要發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)精神，又要講究方式方法的得體和人性化，這不僅體現(xiàn)了對個體生命的尊重，也體現(xiàn)了社會資源配置中的效率優(yōu)先。見死不救為中華民族千年的道德文化所不容，更為正義者所不齒，被忽視的是量力而行的問題，如果能救人，又能全身而退，這值得大力泓揚。提倡量力而行見義勇為，與提倡見義智為、見義巧為一樣，是現(xiàn)代文明對于傳統(tǒng)道德的完善與“修正”，是道德理性的回歸，是對生命的尊重。

社會輿論需要弘揚道德，鼓勵見義勇為，但這種鼓勵應(yīng)該建立在力所能及的基礎(chǔ)上。如果見義勇為超出了當(dāng)事人的能力范圍，會給他帶來生命危險，我們就不該給當(dāng)事人強加這樣的道德義務(wù)。道德并不一定要讓人們付出高昂的代價，如果舍棄自己的生命去救人才是道德的行為，那么我們大部分普通人都將被標(biāo)上“不道德”的標(biāo)簽。

野外游泳不僅需要嫻熟的游泳技巧，更需要的是游泳的一些安全常識。

一、水中自救法

首先要保持鎮(zhèn)靜，看清方向，呼吸協(xié)調(diào)，保持體內(nèi)最大肺活量。不可手腳亂蹬拼命掙扎，這樣只能使體力過早耗盡、身體加速下沉。正確方法是：

1.立泳：踩水和韻律呼吸，最基本實用的自救方法。在水中溺水后第一反應(yīng)就是踩水，從而得到休息并使自己鎮(zhèn)靜下來;

2.水母漂：有兩種姿勢，一種為雙手下垂，另一種為雙手抱膝，吸足氣，全身放松，不做無畏動作，使背部露出水面如龜狀，漂浮一段時間再抬頭吸氣，如此持續(xù)動作，可以在水面上漂浮以待救援;

3.仰漂：摒住呼吸，頭向后仰，放松肢體，雙手向兩邊擺成大字形。因為肺臟就象一個大氣囊，摒氣后人的比重比水輕，所以人體在水中經(jīng)過一段下落后會自然上浮。當(dāng)你感覺開始上浮時，應(yīng)盡可能地保持仰位，使頭部后仰。只要不胡亂掙扎，人體在水中就不會失去平衡。這樣你的口鼻將最先浮出水面，可進(jìn)行呼吸和呼救。呼吸時盡量用嘴吸氣，用鼻呼氣，做到吸、摒、吐三個動作動作協(xié)調(diào)而緩慢，以防嗆水。千萬不要試圖將整個頭部伸出水面，這將是一個致命的錯誤。

4.水中浮具制作：當(dāng)著衣掉入水中且離岸很遠(yuǎn)，應(yīng)把衣服脫掉以便游泳。順序：先作水母狀、解開鞋帶脫去鞋子、再脫去長褲、最后脫上衣。并把衣服捆扎結(jié)實做成浮具：長褲在水中浸濕，扎緊褲管充氣后再扎緊褲腰。

5.利用漂浮物求生：水上漂浮物很多，如防水背包、密封袋、球類、防潮墊、充氣枕、空水壺等都可以加以利用漂浮求生;

6.抽筋的自解：若游泳時發(fā)生抽筋一定要保持鎮(zhèn)靜，不要驚慌，在淺水區(qū)或離岸較近時應(yīng)立即上岸，擦干身體及時保暖;在深水區(qū)或離岸較遠(yuǎn)時，應(yīng)一面呼救，一面采取解痙措施自救。

1)腳趾抽筋：將腿屈曲，向抽筋反方向用力將足趾反復(fù)拉開，扳直。

2)腳掌抽筋：迅速用手扳起腳尖，使足背屈，另一手用力按揉腳掌抽筋部位。

3)小腿抽筋：最常見，緩解方法也較多，這里介紹其中一種手法：先吸一口氣，仰浮在水面上，用抽筋腿對側(cè)之手握住抽筋腿的腳趾，并將其向身體方向拉，同時用另一手掌壓在抽筋腿的膝蓋上，幫助小腿伸直，促使抽筋緩解，也可以將足跟向前用力蹬直，同時用一手握住抽筋腿的拇趾并朝足背方向扳拉，另一手輕輕按揉抽筋的小腿肌肉。

4)大腿抽筋：仰臥并立即舉起抽筋之腿，使其與身體成直角，然后雙手抱住小腿，用力屈膝，使抽筋大腿貼在胸部，再以手按揉大腿抽筋處肌肉，并將腿慢慢向前伸直，抽筋即可緩解。

5)手掌抽筋：用一手掌將抽筋的手掌用力向下按壓，并做振顫動作，直至緩解為止。

6)手指抽筋：將手指用力握成拳頭，然后再用力將五指伸直，快速連續(xù)幾次，直到緩解為止。

7)上臂抽筋：將抽筋手握拳，并盡量屈肘關(guān)節(jié)，然后用力伸直，反復(fù)數(shù)次，直到緩解。

8)腹肌抽筋：較少見，但危險性極大，應(yīng)立即呼救，做收腹挺胸動作，并趕快上岸，并仰臥位，晝伸直軀干。

凡抽筋通過以上方法仍不能緩解者，應(yīng)一面呼救，一面用健肢作打水動作游到岸邊，上岸后及時擦干身體穿衣保暖再進(jìn)行按摩處理。

當(dāng)救助者出現(xiàn)時絕對不可驚慌失措地去抓抱救助者，注意呼吸配合，一定要聽從救助者的指揮，作仰臥動作，讓他帶著你游上岸。否則非但自己不能獲救，反而會連累救助者。

二、選擇安全場所：

1.不可在有“禁止游泳”、“水深危險”等警示標(biāo)志區(qū)域內(nèi)游泳;

2.不可在航道、港區(qū)、急流區(qū)、礁巖區(qū)、碼頭旁及水草生長區(qū)域游泳;

3.游泳時遇大雷雨或地震時應(yīng)立即上岸;

4.了解水溫、海浪、風(fēng)力、潮流等情況;