8月30日下午六點左右,23歲的羅智勇正在樂山青衣江徐浩大橋下游幾百米處上班做馬鞍,當時突然就聽到了河里有人在呼救。聽到呼救聲的羅智勇想也沒想就放下手中的活趕緊沖向河邊。結(jié)果在下水救人時與求救男子一同消失在水中。截至第二天早上八點,兩人仍然杳無音信。
(相關(guān)資料圖)
兩人落水的區(qū)域(警方供圖)
后來據(jù)羅智勇的一名工友說,“當我們拿著繩子出去的時候,羅智勇已經(jīng)下水,水位在他的腰部位置。”由于傍晚,河風較大,扔了幾次繩子后,始終無法準確扔到他的身邊。此時,突然一股波浪,將兩人越?jīng)_越遠,慢慢的消失在河面中。
事情發(fā)生后,工友們立即撥打了119和110,并向附近農(nóng)家樂的老板求救,從他們那里找來了一艘橡皮艇。不過由于天色已晚,當時的水勢也比較湍急。出于安全考慮,不得不返回岸邊。
對于羅智勇救人事件,廣大網(wǎng)友紛紛留言希望兩人能夠平安歸來。另外,對于見義勇為,我們也應(yīng)該做到量力而為。
見義勇為還是要量力而行
我國傳統(tǒng)道德文化中,舍己為人,見義勇為,臨危不懼,是被人們稱頌的美德。見義勇為也是一種良好的社會風氣,應(yīng)該值得大力提倡。如果明知見義勇為的結(jié)果會導(dǎo)致悲劇的發(fā)生,造成的損失比救人的影響還要大數(shù)倍,那這樣的“見義勇為”仍需量力而行。
“見義勇為”應(yīng)看清是什么“義”。社會倡導(dǎo)的是力所能及的見義勇為,鼓勵的是有勇有謀的見義智為,而羅智勇式的義舉,我們更應(yīng)該反思,類似的事情近年時有發(fā)生,值得高興的是,社會越來越形成共識:一些特殊人群在做好事的時候,必須考慮風險和自身能力。明知不可為而為之,只能是傷害的延伸與擴張。勇敢需要智慧的引導(dǎo),“救人有風險,出手需謹慎”,或許帶有一絲功利的色彩,但從另一個角度看,卻也是對遇事需沉著冷靜、見義智為的忠告。
多少年來,我們在這方面也走入了一個不容忽視、亟待解決的誤區(qū)——重視對見義勇為行為的提倡褒揚,忽視對見義勇為者自身安全及權(quán)益的保護,缺少對不具備見義勇為能力者的制度規(guī)勸。
這讓人想到了前陣子的新聞,8月1日,桂林全州縣10多名中學(xué)生相約到河邊游泳,不料發(fā)生意外:多人溺水,其中兩人為救人不幸溺亡。可讓人覺得寒心的是,被救者的家屬卻對死者及其家屬不聞不問!此后,網(wǎng)傳死者家屬要求獲救者賠償100萬元,獲救者家屬卻說“誰讓他們?nèi)ゾ鹊摹薄?/p>
所以見義勇為還是應(yīng)該掂量一下。見義勇為首先自己要有能力,盲目行動可能造成更大的災(zāi)難。以人為本的社會,就應(yīng)該弘揚好人好事,同時真真切切珍愛每一個人,絕對不提倡一個人去做她未必能做到卻可能有危險的事情。就好比說,一個完全不懂水性的人,只身下水去救一個被淹的人,這樣不然會讓救人的人受害,而且溺水的人也得不到成功獲救的機會。雖然舍己救人值得稱贊,但是還是要看清這個舍己能否讓自己舍得值。也就是說,見義勇為者要量力而行,在力所能及的范圍之內(nèi)去“為”,不具備“為”的能力、經(jīng)驗、條件時,強去“以卵擊石”,是“蠻為”“愚為”。
“見義勇為”應(yīng)樹立什么“德”。見義勇為需要一定條件,并非人人皆宜。而見死不救,臨陣脫逃,歷來被人們所不恥。有人指出,這一社會問題,僅僅靠有限的法律責任是遠遠不夠的,惟有施以全面的法律手段,方能懲治這種具有極大社會危害性質(zhì)的冷漠和怠責行為。而大張旗鼓地提倡鼓勵,甚至引導(dǎo)人們崇尚用一個個體的生命安全去換取另一個個體的生命安全,是一種看上去很美的殘忍,與見義勇為的初衷背道而馳。在“以人為本”理念逐步深入人心的現(xiàn)在,見義勇為的觀念也需與時俱進適當調(diào)整,既要發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)精神,又要講究方式方法的得體和人性化,這不僅體現(xiàn)了對個體生命的尊重,也體現(xiàn)了社會資源配置中的效率優(yōu)先。見死不救為中華民族千年的道德文化所不容,更為正義者所不齒,被忽視的是量力而行的問題,如果能救人,又能全身而退,這值得大力泓揚。提倡量力而行見義勇為,與提倡見義智為、見義巧為一樣,是現(xiàn)代文明對于傳統(tǒng)道德的完善與“修正”,是道德理性的回歸,是對生命的尊重。
社會輿論需要弘揚道德,鼓勵見義勇為,但這種鼓勵應(yīng)該建立在力所能及的基礎(chǔ)上。如果見義勇為超出了當事人的能力范圍,會給他帶來生命危險,我們就不該給當事人強加這樣的道德義務(wù)。道德并不一定要讓人們付出高昂的代價,如果舍棄自己的生命去救人才是道德的行為,那么我們大部分普通人都將被標上“不道德”的標簽。
野外游泳不僅需要嫻熟的游泳技巧,更需要的是游泳的一些安全常識。
一、水中自救法
首先要保持鎮(zhèn)靜,看清方向,呼吸協(xié)調(diào),保持體內(nèi)最大肺活量。不可手腳亂蹬拼命掙扎,這樣只能使體力過早耗盡、身體加速下沉。正確方法是:
1.立泳:踩水和韻律呼吸,最基本實用的自救方法。在水中溺水后第一反應(yīng)就是踩水,從而得到休息并使自己鎮(zhèn)靜下來;
2.水母漂:有兩種姿勢,一種為雙手下垂,另一種為雙手抱膝,吸足氣,全身放松,不做無畏動作,使背部露出水面如龜狀,漂浮一段時間再抬頭吸氣,如此持續(xù)動作,可以在水面上漂浮以待救援;
3.仰漂:摒住呼吸,頭向后仰,放松肢體,雙手向兩邊擺成大字形。因為肺臟就象一個大氣囊,摒氣后人的比重比水輕,所以人體在水中經(jīng)過一段下落后會自然上浮。當你感覺開始上浮時,應(yīng)盡可能地保持仰位,使頭部后仰。只要不胡亂掙扎,人體在水中就不會失去平衡。這樣你的口鼻將最先浮出水面,可進行呼吸和呼救。呼吸時盡量用嘴吸氣,用鼻呼氣,做到吸、摒、吐三個動作動作協(xié)調(diào)而緩慢,以防嗆水。千萬不要試圖將整個頭部伸出水面,這將是一個致命的錯誤。
4.水中浮具制作:當著衣掉入水中且離岸很遠,應(yīng)把衣服脫掉以便游泳。順序:先作水母狀、解開鞋帶脫去鞋子、再脫去長褲、最后脫上衣。并把衣服捆扎結(jié)實做成浮具:長褲在水中浸濕,扎緊褲管充氣后再扎緊褲腰。
5.利用漂浮物求生:水上漂浮物很多,如防水背包、密封袋、球類、防潮墊、充氣枕、空水壺等都可以加以利用漂浮求生;
6.抽筋的自解:若游泳時發(fā)生抽筋一定要保持鎮(zhèn)靜,不要驚慌,在淺水區(qū)或離岸較近時應(yīng)立即上岸,擦干身體及時保暖;在深水區(qū)或離岸較遠時,應(yīng)一面呼救,一面采取解痙措施自救。
1)腳趾抽筋:將腿屈曲,向抽筋反方向用力將足趾反復(fù)拉開,扳直。
2)腳掌抽筋:迅速用手扳起腳尖,使足背屈,另一手用力按揉腳掌抽筋部位。
3)小腿抽筋:最常見,緩解方法也較多,這里介紹其中一種手法:先吸一口氣,仰浮在水面上,用抽筋腿對側(cè)之手握住抽筋腿的腳趾,并將其向身體方向拉,同時用另一手掌壓在抽筋腿的膝蓋上,幫助小腿伸直,促使抽筋緩解,也可以將足跟向前用力蹬直,同時用一手握住抽筋腿的拇趾并朝足背方向扳拉,另一手輕輕按揉抽筋的小腿肌肉。
4)大腿抽筋:仰臥并立即舉起抽筋之腿,使其與身體成直角,然后雙手抱住小腿,用力屈膝,使抽筋大腿貼在胸部,再以手按揉大腿抽筋處肌肉,并將腿慢慢向前伸直,抽筋即可緩解。
5)手掌抽筋:用一手掌將抽筋的手掌用力向下按壓,并做振顫動作,直至緩解為止。
6)手指抽筋:將手指用力握成拳頭,然后再用力將五指伸直,快速連續(xù)幾次,直到緩解為止。
7)上臂抽筋:將抽筋手握拳,并盡量屈肘關(guān)節(jié),然后用力伸直,反復(fù)數(shù)次,直到緩解。
8)腹肌抽筋:較少見,但危險性極大,應(yīng)立即呼救,做收腹挺胸動作,并趕快上岸,并仰臥位,晝伸直軀干。
凡抽筋通過以上方法仍不能緩解者,應(yīng)一面呼救,一面用健肢作打水動作游到岸邊,上岸后及時擦干身體穿衣保暖再進行按摩處理。
當救助者出現(xiàn)時絕對不可驚慌失措地去抓抱救助者,注意呼吸配合,一定要聽從救助者的指揮,作仰臥動作,讓他帶著你游上岸。否則非但自己不能獲救,反而會連累救助者。
二、選擇安全場所:
1.不可在有“禁止游泳”、“水深危險”等警示標志區(qū)域內(nèi)游泳;
2.不可在航道、港區(qū)、急流區(qū)、礁巖區(qū)、碼頭旁及水草生長區(qū)域游泳;
3.游泳時遇大雷雨或地震時應(yīng)立即上岸;
4.了解水溫、海浪、風力、潮流等情況;
5.不明地形或水淺處均不宜跳水、不可貿(mào)然潛入深水;
三、養(yǎng)成良好的習(xí)慣:
1.熱身運動:入水前應(yīng)先做伸展熱身操;
2.游泳中呼吸時盡量用嘴吸氣,用鼻呼氣,且以最大肺活量吸氣及吐氣, 做到有節(jié)奏,不易多說話, 以防嗆水;
3.養(yǎng)成睜眼游泳的習(xí)慣,戴泳鏡,以免被撞或踢傷;
4.結(jié)伴游泳以便互相照顧;
5.從事水上活動,除游泳外,均應(yīng)穿著救生衣;
6.不可拿呼救的動作開玩笑;
7.離水后應(yīng)立即擦干身體、保持體溫;
8. 游泳前應(yīng)仔細勘察水域,并用浮標劃分深淺水及安全區(qū)域。